Mensagens Espíritas Psicografadas

Na questão 965 de O Livro dos Espíritos, Kardec pergunta aos Espíritos de luz o seguinte: “As penas e gozos, depois da morte, têm algo de material?” E a resposta dada nos deixa largo material para profundas reflexões. Os Espíritos Superiores responderam: “As penas e gozos não têm nada de carnal e são mil vezes mais vivos do que os que experimentais na matéria.” Prontamente refletimos que os Espíritos da Codificação jamais utilizavam palavras desnecessárias; também evitavam exageros e imagens fantasiosas. Logo, quando dizem “mil vezes mais vivas”, resta-nos debruçarmo-nos sobre essa resposta, traduzindo em nós mesmos o que quiseram nos alertar. É claro que não podemos tomar esse número como uma equação matemática exata. O importante é o que a resposta centraliza, indicando que, após a morte, as experiências do espírito são muito mais expressivas e pujantes. O “mil vezes mais vivas” significa que tudo ganha maior expressão e profundidade, tanto no campo das alegrias quanto no das dores. ...

O ser humano sempre se arrojou detentor de verdades, as quais distribui àqueles que julga estarem afastados delas. A religião tem tentado ligar o homem a Deus, baseada nas interpretações do próprio homem. Através do tempo, temos observado que o fanatismo sempre acompanhou as criaturas nesse intercurso à procura do Divino. Devemos analisar com lucidez o histórico humano junto à religião, os enganos, as guerras fratricidas, os ódios, o separatismo, as tiranias e tantos outros deslizes nessa relação conturbada do ser no entendimento do que seja o amor ao Criador, quase sempre levando muitos ao fanatismo. O fanatismo religioso ocorre quando a pessoa passa a colocar suas crenças acima da humildade, da razão, do diálogo e até da caridade. Ela deixa de usar a religião como instrumento de aperfeiçoamento íntimo e passa a usá-la como instrumento de afirmação pessoal, de vaidades, poder ou de pretensa superioridade sobre os outros. Existem diversos tipos de fanatismo, que poderi...

As pessoas não têm uma ideia muito madura da dinâmica espiritual que as envolvem. O que falta, muitas vezes, não é só conhecimento, mas uma visão mais integrada e serena desse “campo de influências” em que todos nós vivemos interligados. Allan Kardec nunca tratou a obsessão como algo isolado ou excepcional. Pelo contrário, ele mostra, especialmente em O Livro dos Médiuns, que a influência espiritual é uma condição natural da existência. Não há um “mundo dos vivos” separado do “mundo dos espíritos”. Há um só ambiente, interpenetrado, onde pensamentos se cruzam, sentimentos se atraem e consciências se influenciam. Isso já basta para entendermos que jamais estamos sozinhos. A obsessão, então, não nasce do nada. Ela é um encontro. Um encontro entre uma mente encarnada e uma mente desencarnada que encontram um ponto comum. Esse ponto pode ser dor, ódio, revolta, desejo, vício, culpa, apego ou até amor mal compreendido. Quando tratamos das obsessões odiosas, como as de vingança, tocamos num ...

Existe uma grande frustração em conviver com um ser humano que realmente não quer mudar. Você tenta explicar, aconselhar, mostrar caminhos, e a pessoa permanece presa aos mesmos comportamentos. Isso cria a impressão de estagnação. Não é fácil notar que certas pessoas, apesar dos esforços que são empreendidos a seu favor, preferem viver sem se perceber, sem querer aceitar a transformação tão aguardada. Não bastam as explicações, os esclarecimentos, as advertências, as elucidações, os exemplos, os avisos e os ajustes que lhes chegam do Alto. Ainda assim, essas pessoas preferem relegar a oportuna ocasião para encetar a mudança que o espírito tanto deseja. É frustrante, não só porque vemos desperdiçados os esforços daqueles que auxiliam, mas também porque, percebemos o que essa pessoa poderia vir a ser, todo o seu potencial se ela aceitasse despertar para a transformação necessária. Essa frustração não ocorre só no nível físico. Ela existe também na dimensão espiritual. Espíritos também s...

O mundo da atualidade tornou-se um ambiente confuso e pouco acolhedor. Os jovens de hoje sentem-se perdidos. Espíritos sensíveis que reencarnaram num mundo moralmente conturbado. Eles sentem tudo com maior intensidade. Rejeição, injustiças, comparações, solidão, medos, tristezas, ansiedades. Isso não é fraqueza, é sensibilidade excessiva. Muitos deles serão os médiuns do futuro, com uma nova disposição orgânica para a contemporaneidade e as modificações da sociedade que virá. Uma sociedade que desagrega a família, núcleo da vida, retira a noção de sentido e segurança ao jovem. E a dor para esses parece infinita e sem saída. Para uma criança ou um adolescente que ainda não tem uma estrutura emocional formada, isso é devastador. Sem entrarmos em maiores análises, já basta esse isolamento junto a essa comunicação mediática extensiva, com informações novas a cada segundo, o tempo de tela que acarreta afastamento social, imediatismo, ansiedades e muitas dificuldades cognitivas, além das inf...

Os estágios do progresso vigem nos calendários do tempo, estabelecendo avanços no proceder humano. Entretanto, uma conquista se revela como parâmetro evolutivo do ser, difícil mesmo de ser alcançada no íntimo das criaturas. Vencer o ego não é fácil. Essa é a dileta fronteira das vitórias silenciosas do homem. Derrubar o ego não é tarefa simples, exatamente porque, para o ser humano, o ego não se apresenta como um defeito moral, mas como um mecanismo de sobrevivência. O ego é algo intrínseco no homem. Ele participa da sua personalidade, construída ao longo de milênios de lutas e reafirmações do próprio “eu”. Surge também por questões endógenas, nascendo do instinto de conservação, sobretudo em épocas em que, na Terra, ainda escasseava o entendimento acerca da real posição do gênero humano na Criação, faltava, então, a fraternidade entre os povos guerreiros e ainda asselvajados, nos quais a sobrevivência se impunha como prioridade absoluta, fortalecendo o ego como escudo psicológico ...

     No Evangelho de Mateus, no capítulo 11, versículo 17, Jesus disse: “Tocamos flauta e vós não dançastes, entoamos lamentações e não chorastes”.      O número dos que, lendo essa passagem, não a entendem é muito grande. Na verdade, essa é uma passagem que muitos têm dificuldade de captar quanto ao significado profundo dessas palavras do Mestre.      O que Jesus quis realmente dizer sobre isso?      Questionemos e verificaremos as controvérsias sobre o entendimento junto a diferentes pessoas.      Jesus, nesse dizer, compara o ser humano a crianças insatisfeitas, que estão sempre indiferentes às coisas, sem dar-lhes a devida atenção e sem ser tocadas por elas.      A flauta representa a alegria, o convite à sensibilidade, que no referido caso é a música, que permite a satisfação pela dança. A lamentação representa o chamado para a reflexão, para o arrependimento, para análises mais profundas, ori...

          Uma multidão requisita por mensagens novas ao Alto.      Indecisos buscam por orientação. Sofredores querem consolo e força.    Investigadores da existência suplicam por conceitos novos que lhes tragam diretrizes.       Ansiosos, perdidos e angustiados cobram por paz e direção na vida.     Não são poucos os que reclamam do silêncio do Alto. Alguns até dizem nas suas doridas preces, "Senhor, por que não falas comigo? Por que só recebo o silêncio para as minhas rogativas?".           Todavia, esse silêncio que relato devia servir para exames minuciosos do íntimo, para reflexões profundas acerca dos episódios da vida, levando-os ao conhecimento de si mesmos.     A bem da verdade, as mensagens chegam abundantes, por inumeráveis e diferentes fontes. O ser é que deseja, talvez, que no cabeçalho dessas missivas seu nome seja lido, para que realmente acredite se...