Sombra e autoimagem - Alfredo Dantas (1020)

A dualidade humana é um aspecto que o ser encarnado vive imerso e faz parte do seu desenvolvimento enquanto espírito que ainda não sabe ser autêntico.

O homem carrega consigo suas sombras e a sua autoimagem.

A sombra traz com ela tudo aquilo que ele deseja ocultar. Medos, traumas, desejos escusos, culpas, remorsos, vícios e incongruências que o ser ainda não compreende, nem domina desse seu lado escuro. Tudo aquilo que ele faz força para não mostrar, para esconder do convívio social.

Já a imagem projetada é a máscara que ele veste, mesmo sem sentir, para demonstrar aquilo que ainda não é, mas gostaria de ser, ou mesmo como ele pensa que os outros o enxergam, e assim ele age de acordo com a validação que busca. A autoimagem é a construção que fazemos para o mundo, a apresentação nossa que sustenta quem gostaríamos de ser ou quem acreditamos que precisam que sejamos.

O dualismo da personalidade humana é um fenômeno mais comum do que imaginamos. A maioria das pessoas vive entre esses dois polos internos que disputam espaço entre si: o polo da sombra e o polo da imagem.

Nos momentos que ninguém vê, muitos liberam seu lado sombrio. No íntimo, existe uma constante luta. Existe cobrança interna, receios que moram no eu, culpas que tentam ser esquecidas. O indivíduo, mesmo sem sentir, integra esses dois aspectos, ele vive em permanente tensão. No silêncio da própria consciência, sente-se insuficiente. Na convivência com os outros, veste a armadura do desempenho, da capacidade, do sucesso em ser quem é. Essa oscilação cansa o espírito, porque exige energia para mascarar fragilidades e forças para suportar os próprios fracassos e críticas no interior.

O homem, tantas vezes, é um juiz severo consigo mesmo. Ele reconhece, em análises pessoais, que está bastante aquém no seu processo evolutivo e se cobra, sem aceitar ser como verdadeiramente é. Ele não cogita se mostrar integralmente, pois teme não ser aceito. Logo, ele fabrica máscaras para cada ambiente que frequenta e elas são adaptadas àquele grupo social, para que caibam nele.

Isso nasce exatamente da reafirmação que a criatura necessita, se fazendo adaptável aos diversos ambientes do convívio para o devido aceitamento. Não por acaso, ouvimos alguns dizerem que: “ele é um em casa, e outro completamente diferente na rua”. Isso é algo normal no ser que ainda não encontrou sua autenticidade e vive nessa dicotomia da sombra e da imagem, impedindo-o de viver na legitimidade do eu, sendo o que realmente é, sem precisar utilizar máscaras para ser aceito.

A espiritualidade nos ensina que isso não é uma falsidade no ser humano. Ao invés disso, faz parte do seu processo de desenvolvimento, aprendizado e conhecimento de si. Em vez de ser falsidade, é, na verdade, carência emocional e espiritual.

A verdadeira cura desse movimento está na reconciliação consigo mesmo. O espírito precisa aprender a olhar seus defeitos com generosidade, sem medo de assumi-los, sem transformar cada falha em uma sentença pessoal. É preciso também deixar cair as máscaras, a necessidade de impressionar, reconhecendo que grandeza verdadeira não nasce de aparências, mas de autenticidade. Quando a pessoa acolhe sua vulnerabilidade, ela se fortalece. Quando assume suas verdades, ela cresce.

Assim que o ser entende quem realmente é, e reconhece suas imperfeições como fraquezas naturais do espírito em desenvolvimento, aceitando que não precisa ser perfeito para ser digno, e que também pode demonstrar suas fragilidades e defeitos sem que isso lhe diminua como pessoa, e que isso, o fará apenas humano como os demais, ele se liberta. Ele vê, assim, que essa imposição de mostrar qualificações ainda não introjetadas é desnecessária, atestando que a autenticidade é libertadora.

Quando um indivíduo pode ser quem é, trabalha-se melhor, sem a necessidade de viver pautado pelos sofismas, demonstrando aos outros aquilo que ainda não conseguiu ser. Esse é considerado então um momento de iluminação, quando o ser se liberta das farsas sobre o próprio eu e vive a veracidade dos seus intentos e a naturalidade da sua personalidade.

A sombra e as máscaras serão dualidades intrínsecas na criatura, até que ela reconheça ser imperfeita e pare de se comparar, se compondo gradativamente no exercício das próprias virtudes.

A sombra é aquilo que lembra o depósito de fracassos. A máscara é o que o ser projeta, o que gostaria de se tornar, mas ainda não o consegue. E a autenticidade é o momento libertador.

É segurança sobre si quando a criatura aceita suas sombras, reconhecendo que escondê-las é ainda mais difícil de delas se libertar, trazendo-as ao lume da consciência, sem a necessidade de divergir e escondê-las.

Ele assim verdadeiramente inicia o combate daquilo que não aceita, trabalhando nas suas imperfeições. Assim também o faz quando já não necessita se arvorar o que não é, já não cogita massagear o ego, se insuflar nisso ou naquilo para envaidecimento, já não precisa de aplausos e aprovações de ninguém. Só então ele se encontra com o seu eu verdadeiro, íntegro, autêntico, se desviando desses dois âmbitos, do declínio das sombras e da projeção do cume das máscaras, preferindo a planície da verdade, orientando-se pela integralidade da sua alma, na disposição verdadeira de descobrir quem é, e é aí que dá início à luz, mostrando ao ser suas predisposições à evolução.

O dualismo humano só se dissolve quando aprendemos a ser inteiros. Inteiros no olhar que lançamos para nós mesmos e inteiros na forma como nos apresentamos ao mundo. Esse é o caminho do espírito maduro, que compreende que não precisa da perfeição para ser merecedor, nem precisa ser admirado para ser valioso. O verdadeiro progresso espiritual ocorre quando deixamos de ser dois e passamos a ser um só, simples, honesto e em paz com a própria jornada. E nesse simples, “ser quem realmente é”, reside a beleza mais pura do espírito em evolução.

Alfredo Dantas

Mensagem psicografada na sessão mediúnica do dia 27 de novembro de 2025, na Mansão do Caminho, pelo médium Jorge Antônio.